OBERSKI, JONA (1978). KINDERJAREN. 'S-GRAVENHAGE: BZZTÔH
Ook ik heb naar aanleiding van de recensie van Marijke Welten het boek Kinderjaren van Jona Oberski gelezen. Hoewel ik door haar recensie wat huiverig was voor de heftigheid van het boek. Ik ben bijzonder slecht in kinderleed.
"Het is een indringend boek. Lees het met je klas en wees er samen stil van", schrijft Marijke. Dat zegt ze heel mooi. Zo mooi dat ik er bij voorbaat al bijna stil van werd en besloot toch te wagen het boek te lezen. Ik las het vlot en vond het een goed boek, maar wat me bevreemdde was dat ik er in eerste instantie veel minder door geraakt werd dan ik verwacht had. Waar ik alleen al bij het terugdenken eraan weer compleet ontdaan raak van Het Dagboek van Anne Frank, Sophie's Choice of Haar naam was Sarah, bleef ik hier een beetje daas voor me uit staren toen ik het dichtklapte. Ik vond het daarmee zeker niet meteen minder goed, maar het verbaasde me wel. Lag het aan mij?
Na wat passages herlezen en nog eens terugkijken naar de duidingen van Marijke besefte ik wat hier mogelijk speelde. Wat je in het boek leest zijn, zoals Marijke schrijft, vooral "eindeloze observaties zonder de beladenheid van interpretaties. "
Marijke vervolgt dan:
"De afstand tussen de kleine 'onbetrouwbare' ik-verteller en de meer ervaren, en inmiddels goed geïnformeerde lezer leidt tot een psychologisch schokeffect."
Dat laatste bewerkte deze stijl bij mij dus blijkbaar niet meteen. Natuurlijk relateer je als geïnformeerde lezer de observaties van het jongetje aan die verschrikkelijke geschiedenis die nog steeds niet te bevatten is, maar ik zit op het moment van het lezen zelf blijkbaar vooral in het perspectief van de ik-verteller als het gaat om emoties.
Mij verwarde denk ik dan ook niet zozeer het gebrek aan interpretatie, maar vooral het gebrek aan emoties van het jongetje. De angst, de pijn, het verdriet. Wat gaat er in hem om? Daar krijg je maar heel soms een glimp van, maar vrijwel nooit direct. Jona Oberski beschrijft grotendeels uiterst sec wat het jongetje ziet en hoort, onbewogen haast.
Wanneer zijn vader overlijdt, bijvoorbeeld:
De dokter draaide zich om en zei: "Het is gebeurd." Mijn moeder huilde en liep naar mijn vader. Zij legde haar hand tegen zijn wangen en gaf hem een kus op zijn voorhoofd. Ik zei dat dat toch gevaarlijk was, maar zij zei dat ik nu weg moest gaan, omdat het afgelopen was en omdat ik beloofd had om daarna weg te gaan." (p.70).
en zelfs wanneer de jongen in het 'ketelhuis' tussen de lijken en ledematen naar delen van zijn vader zoekt, blijft het bijna zakelijk:
Ik keek naar het gezicht. De ogen waren zwart. De wangen mager. De baard kort, zoals van mijn vader. De neus leek er ook op. Ik keek naar de handen. Zij leken op die van mijn vader. Maar het lichaam leek helemaal niet op dat mijn vader.(p. 76)
Vreemd genoeg maken deze feitelijke beschrijvingen het zeker bij teruglezing het boek juist ook weer zo sterk. Het geeft eigenlijk heel goed de absurdheid weer van de hele geschiedenis. Niet alleen die van het jongetje en zijn ouders. Niet alleen die van Jona Oberski. Maar van alle joden in de Tweede Wereldoorlog.
Zo'n geschiedenis kún je als je hem zelf hebt meegemaakt misschien alleen maar vertellen als je geen enkel gevoel toelaat.

